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孙启泰教员:《素书》安礼篇

时间:2020-02-23 11:41来源:原创 作者:admin 点击:

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  【原 文】

  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。

  饥在贱农,寒在堕织。何在得人,危在掉事。

  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多怀疑。

  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。

  自疑不信人,自负不疑人。枉士无正友,曲上无直下。

  危国无圣人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。

  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。

  地薄者大年夜物不产,水浅者大年夜鱼不游,树秃者大年夜禽不栖,林疏者大年夜兽不居。

  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质皋比者柔。

  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。

  足寒悲伤,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。

  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。

  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。

  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。

  非其神圣,天然所钟。务良策者无恶事,无远虑者有近忧。

  同志相得,同仁相忧,同凶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,

  同贵相害,同利相忌,同声响应,同气相感,同类相依,同义相亲,

  同难相济,同志相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不成与理背。

  释己而教人者逆,正己而化人者顺。

  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。

  如此理身、理国、理家,可也!

  【译 文】

  仇恨发生于不愿赦免小的过掉;祸患发生于事前未作仔细的谋画;幸福在于积善累德;灾害在于多行不义。

  不放在眼里农业,必招致饥荒;惰于蚕桑,必挨冷受冻。得人必安,掉士则危。

  招来远客即富,旷费农时则贫。上位者反覆无常,言行一致,下属必生猜忌之心,以求自保。

  对上官不放在眼里怠慢,肯定获罪;对下属欺侮高傲,肯定掉掉落亲附。近幸摆布之臣不受尊敬,关系冷淡之臣必不安其位。

  自己疑心自己,则不会信赖他人;自己置信自己,则不会疑心他人。罪恶之士决无正直的冤家;邪僻的下属必没有公平刚直的手下。

  行将灭亡的国家,决不会有圣人辅政;陷于凌乱的政治,决不会有善人参与。爱人深者,必然急于求贤才,乐得于贤才者,待人必然丰富。

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